不得了！這里要建設(shè)成太原北城最大的文化社區(qū)，人們以后的生活將大變樣了！
日期：2018/10/29 來(lái)源：山西房地產(chǎn)門(mén)戶(hù)網(wǎng)
大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦，故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜寡孤獨(dú)廢疾者，皆有所養(yǎng)。男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶(hù)而不閉，是謂大同。
——《大道之行也》，選自《禮記·禮運(yùn)》
《大道之行也》是高中語(yǔ)文課本中留給小編印象最深的一篇文章。
文章所講的， 大約是戰(zhàn)國(guó)末年或秦漢之際的儒家學(xué)者托名孔子答問(wèn)，其人認(rèn)為在大道施行的時(shí)候，一定能形成一個(gè)“天下為公，選賢與能，講信修睦”的“大同”社會(huì)。
盡管在當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)亂時(shí)期下那個(gè)愿望是不可能實(shí)現(xiàn)的，但那是儒家學(xué)者在亂世中一個(gè)美好愿景。
在我們今天的和平時(shí)代，“大同社會(huì)”是概念或許已經(jīng)很少被提及，但是從古至今，人民美好生活的愿望卻是不盡相同。
“讓老年人能可以有養(yǎng)老送終的處所，青壯年可以有被任用工作來(lái)養(yǎng)家糊口的地方，讓年幼的孩子有可以健康成長(zhǎng)的地方，讓老而無(wú)妻的人、老而無(wú)夫的人、幼而無(wú)父的人、老而無(wú)子的人、殘疾人都能得到社會(huì)的供養(yǎng)，男子有職務(wù)，女子有歸宿?！?
這樣的理想生活，其實(shí)就是當(dāng)今社會(huì)很多人所期望的“和諧社會(huì)”的縮影。
“大同社會(huì)”到“和諧社會(huì)”，文化建設(shè)不可或缺
古語(yǔ)有講“遠(yuǎn)親不如近鄰”。“小時(shí)候因?yàn)楦改腹ぷ髅?，而被臨時(shí)寄養(yǎng)在鄰居家”是很多90前的共同記憶。那種把鄰居當(dāng)親人的和諧的氛圍喜聞樂(lè)見(jiàn)。
但反觀當(dāng)下的城市，高樓林立，遮天蔽日。各種規(guī)模的小區(qū)分布在城市的每一寸土地上，但絕大多數(shù)的住戶(hù)卻保持著足不出戶(hù)，兩耳不聞窗外事的默契。在自家小區(qū)里居住數(shù)年，卻不認(rèn)識(shí)對(duì)門(mén)鄰居的事也是司空見(jiàn)慣的。
盡管“和諧社會(huì)”的號(hào)角已經(jīng)吹響很多年，但是在當(dāng)下的太原來(lái)講，“和諧社區(qū)”的建設(shè)才應(yīng)該是最先考慮的基本工作。
通俗的講，就是建設(shè)和諧的文化社區(qū)。
文化社區(qū)建設(shè)對(duì)當(dāng)下的城市發(fā)展的意義
社區(qū)文化已經(jīng)成為一個(gè)城市文明的標(biāo)志。隨著小康社會(huì)的進(jìn)一步深入，城市進(jìn)程的加快，社區(qū)文化建設(shè)也顯得愈發(fā)的重要。
那么文化社區(qū)的建設(shè)，對(duì)當(dāng)下的太原市的發(fā)展有什么意義？
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文化社區(qū)的建設(shè)，對(duì)太原市各個(gè)社區(qū)的居民生活起到引導(dǎo)規(guī)范的作用。社區(qū)居民通過(guò)各種有益于身心的社區(qū)文化活動(dòng)，促進(jìn)鄰里之間有更緊密的聯(lián)系，形成凝聚力。
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其次，文化社區(qū)的建設(shè)，有利于形成融洽的人際關(guān)系。山西人本就重情重義，社區(qū)文化的建設(shè)為太原各個(gè)社區(qū)的居民構(gòu)建一個(gè)相互交流了解的機(jī)會(huì)，形成一個(gè)良好的生活圈。
3
另外，對(duì)于整個(gè)城市而言，文化社區(qū)的建設(shè)，有利于提升太原市的綜合競(jìng)爭(zhēng)力。一個(gè)地區(qū)的文化反應(yīng)了一個(gè)地區(qū)人民的精神面貌和文化素養(yǎng)上，只有城市的經(jīng)濟(jì)和文化同步發(fā)展，城市才能良性運(yùn)行協(xié)調(diào)發(fā)展。
中車(chē)置業(yè)引領(lǐng)太原文化社區(qū)建設(shè)，推進(jìn)和諧社區(qū)工作
中車(chē)·文化社區(qū)是中車(chē)置業(yè)對(duì)新型社區(qū)發(fā)展提出的探索性概念，其實(shí)質(zhì)是集合了眾多美好生活參與者的綜合性平臺(tái)。
中車(chē)·文化社區(qū)不同于傳統(tǒng)意義上社區(qū)內(nèi)的各種活動(dòng)機(jī)構(gòu)，而是圍繞“美好生活”進(jìn)行研究開(kāi)發(fā)和功能定位。
文化社區(qū)依照發(fā)現(xiàn)生活之美，創(chuàng)造生活之美到經(jīng)營(yíng)生活之美的邏輯建構(gòu)，通過(guò)生活研究院、社區(qū)學(xué)院和睦鄰中心來(lái)實(shí)現(xiàn)其具體功能。
生活研究院
為了探索更多美好生活的可能，生活研究院從人們的日常生活，社會(huì)關(guān)注，文化社區(qū)工作的推進(jìn)審視入手，針對(duì)生活中的課題，做一些有意義的研究。
社區(qū)學(xué)院
社區(qū)學(xué)院以傳播價(jià)值，悅享美好為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，通過(guò)舉辦論壇、分享會(huì)、節(jié)日活動(dòng)等方式，連接起社群的協(xié)作共創(chuàng)，引導(dǎo)人們釋放交流欲望，產(chǎn)生內(nèi)心的歸屬感，致力于為生活品質(zhì)的提高提供最優(yōu)方案，與人們一同創(chuàng)造理想生活。
（示意圖）
睦鄰中心
作為家庭住宅的延伸體系，睦鄰中心以“共享美好生活”為品牌愿景，構(gòu)建“共享空間，協(xié)作生活，社區(qū)自治”的和諧共生空間，以其開(kāi)放互動(dòng)的姿態(tài)，詮釋生活與建筑的美好。
（示意圖）
中車(chē)·文化社區(qū)論壇已于10月14日盛大啟幕。
希望在不久的未來(lái)，在政府的關(guān)注與支持下，在社會(huì)各界的助力下，中車(chē)·文化社區(qū)的美好構(gòu)想將逐一實(shí)現(xiàn)，居民們將在這里文明祥和地生活，敦親睦鄰，守望相助。人們?nèi)笔б丫玫纳鐓^(qū)意識(shí)會(huì)被喚醒，真誠(chéng)、善意與美好將深入人心。
中車(chē)·文化社區(qū)是太原市文化社區(qū)建設(shè)的先驅(qū)，無(wú)論是從理論研究，還是實(shí)際意義上，都是一次大膽創(chuàng)新的嘗試，是改變目前太原市住宅社區(qū)模式的一次機(jī)會(huì)，我們拭目以待。
